I was reading the vituperative blog of our dear Paramendraji. I love the man because he throws dirt at everybody but me:) and he is a true disciple of our pugnacious TVman Bill Oreilly.

Anyway, I was reading his blog to enjoy one more round of curses/complaint/selfaggrandization of our dear old friend Paramendra, and I was thinking, 'here you go, he is cursing home minister once again'. But no this Sitaula he is cursing is fat and big and I have some drishtidosh, but I wouldn't characterize the homeminister sitaula as big and fat. Finally, looked at the name, and it is not krishna sitaula, but kiran sitaula. Poor man.

http://demrepubnepal.blogspot.com/2007/02/kiran-sitoula-is-short-fat-idiot.html

Way to go paramendraji. His list of target includes janajati, kbrana, alok bohara, king, dying girija, murderous maoists, recalcitrant madhesis, kiran sitaula, krishna sitaula, sucheta pyakurel, pahade bahuns, budhanilakantha school's former classmates etc. I don't know about his political career (madhesi might enjoy hear his pugnacious comments, but when it is time to become minister, rhidayesh tripathi is ready to kill a thousand fellow madhesi !), but his talk show in TV is bound to be successful overnight.

Kantipur TV, give him a talk show. We want a new form of entertainment in Nepal. Forget Pawankali, here comes bishkali Paramendra.

Ashu ji,

Great thoughts. Wish we all could be as great as you are. But again, please bestow me with your wisdom on the following:

1, "And when Nepalis dislike somebody, they just go on and on like there's no tomorrow! "
Since when did you sense the Nepalis stream of consciousness on disliking somebody. Who has the authority to decide that? An individual cannot speak on behalf collective consciousness unless otherwise supported by facts.

2. "As a pahadiya bahun who wants to give space to unpopular, controversial, unsettling, and radical views ........"

Can you tell me in which category does the following fall: "F**k Bahun, F**k Pahadi" !!!
Is it - unpopular, controversial, unsettling, or a radical view?

3. "I can CHOOSE to ignore his posts or configure my email systems so that his emails end up in my 'spam' boxes".

Read bibas100 's post. He has answers for you.

4. "Again, .. just as those swimsuits that Miss Nepals wear do NOT turn Nepal into a bikini-land overnight and destroy 'our culture', Paramendra's blog postings too do NOT destroy Nepal as know it. "

Yes Ashu ji, thats true. But Miss Nepals don't ridicule, abuse someone who doesn't CHOOSE (your big word) to wear bikinis. They are content about their own choice.You made an inherently fallacious reference here. And by the way, it wont destroy a shit about my nation but surely does try to attack my nationhood.

And thats that. "But hey, that's just me." !! DOH!!!!!!!

Ashu ji,

It rather seems like you are enjoying the pleasure of voilence itself by repeating this everytime in your posts:

"Since -- in a democracy -- you should not beat PKB with a big fat lauro to knock him down senseless......"

What an obsessive compulsive imagination of subtle violence ?

MM,

All those are based on my experiences and opinions.
You are welcome to disagree with them, and that's
fine.

That said, I do think that given a chance most Nepalis bad-mouth
other Nepalis (especially those who are more successful than themselves) very easily, often with ZERO evidence. And I say
this as someone who's far from a success in anything!

So, this has been my experience in Nepal, the US and elsewhere.
Again, you are welcome to disagree with this.

For some time now, when confronted with gratuitious bad-mouthing against other Nepalis, my strategy is this.

I ask the bad-mouther.

"Is what you are telling me something you know for sure or is it something you heard from somebody (with an axe to grind) and which
you HOPE/BELIEVE to be true about this third person?"

The bad-mouther usually stops bad-mouthing against the third person after that.

This technique works for me.
Try it, maybe it will work for you too.

****

I use the "lauro" as a metaphor to clarify my point.

*****

If someone shouts "F this or F that", that does NOT offend me.
My identity is not bound up with who other people want to F.
It's their private business, NOT mine.
And I need NOT be involved in their F.

Ke ko tension linu, bekar ma!
It's really that simple.
For me, anyway.

oohi
ashu

होइन हौ को हो भगत जि ! उहिले गिता भागवत् थियो अब यिन को त फेरी नयाँ भागवत् नै लेख्नु पर्ने जस्तो रहेछ । यि त फेरि त्यो हिन्दि सिनेमा को बाबु बगुला भगत त होइनन? वडा सुरविर रहेछन । देशमा वडा कूरा गर्न नसकेर बिदेशा गएर ठुला कुरा गर्दा रहेछन । नेपालमा हुँदा एउटा ठुटेनेता ले भन्थे राजनीति गर्नु छ भने अरका को काध मा बन्दुक रखेर पड्काउन जान्नु पर्छ भन्न्थे । यि भागत जि पनि त्यस्ताइ गर्दा रछन । हौ तीनलाई तपाईहरुले घुचुक मा हान्नु नि हौ । कि त मा मु भन्नु य हिन्दी सिनेमाको मामु लगाइ दिनु नि ।

एकैछिन मैले अलि कुरो नबुझेर घोत्लेको, अब बल्ल दिमागमा अलिअलि कुरो बुझ्याझै भा'छ। यो थ्रीडमा दुइटा घाग विद्वानहरु छन, एउटा एसेल्सी टप्पर, अर्को हार्वर्ड ग्र्याड। अब एउटालाई खुशी बनाउन कुरो लेख्यो अर्कोले मलाई गाली गर्ने भन्ने डर। दुइटैलाई रीस उठाउन म जाबोले कसरी आँट्नु, कत्राकत्राले त नसकेको कुरो।

जे होस, भगतलाई गाली गर्न यो थ्रेड शुरु गर्‍याचै हैन है मैले। मलाई खाली भगतको ब्लग मजा लागेर लेख्दिम भनेर। इमेल स्प्याम गर्नु भगतको गल्ति हो, तर उसको ब्लग उसले जे लेखेनि पाउँछ।जाँ सम्म भगतले देश टुक्र्याउने कुरो छ, हाम्रो देश तेति कमजोर छैन।बरु परमेन्द्रजि, बरु एकपटक यो आशु र राहुलभाईलाइ ध्वस्त गाली गरेर लेख्न पर्‍यो ब्लगमा।

Pire wrote:

"जाँ सम्म भगतले देश टुक्र्याउने कुरो छ, हाम्रो देश तेति कमजोर छैन।"


That's my sentiment too.
I agree with this.

If Paramendra blogs about me, and slams me, I'll be amused.

Though I wish him well (and will defend his right to speech), I could care less what he thinks about/of me.

Tetti ho.

After all, Paramendra, as Pire says, can be viewed as an entertainer. That's all.

oohi
ashu

Ashu ji,

In your experience that could be true. But again, I don't agree about your gross generalisation that given a chance most Nepalis bad-mouth other Nepalis. All I can pray is may you be bestowed with Nepalis who don't do that shit.

Your antidote to stop badmouthing might work with your badmouthers.Try it with the Natawarlal and tell us if that worked.

Lastly, tension ko kura kaha bata ayo. Just as you feel writing something here in Sajha on issues that interests you doesn't mean it is stealing your peace of mind. You write because you think you have something to say. Simple as that.

Ani Pire ji,

"जाँ सम्म भगतले देश टुक्र्याउने कुरो छ, हाम्रो देश तेति कमजोर छैन"
Taang na puchar ko kura nagarnus tapai. Tyo Bhagate le desh tukrayo bhanera kosle bhanya cha. You are giving undue importance to him.

पिरे जी,
सर्बप्रथम त आफ्नो बारेमा भ्रम निबारण गर्न चाहन्छु । साझाको म कुनै विद्वान होइन । २-४ वटा फुट्कर कबिता लेख्छु मात्र। साधारण नेपाली हुं। बिद्वान् कहलिन लाई अंग्रेजी जान्नु पर्दो रहेछ, जो मलाइ आउदैन।
अर्को कुरा देश टुक्राउने शब्द को शाब्दिक अर्थको पछि लाग्नु भयो। यो भावनात्क कुरो हो। भौतिक रुपमा भलै देश टुक्राउन सकिन्न होला, भावनात्मक रुपमा पहाडे र मधेशे भनेर टुक्राउने दुश्प्रयास सुरु भै सक्यो र अब जनजाति, थारु अनि अरु ले पनि देखासिकि गरि सके। के यो देश टुक्राउनु भन्दा पीडादायक् छैन र? अझ हामी मध्ये कोही लोकतन्त्रको हवाला दिदैं तिनको समर्थनमा ताली बजाइरहेका छौं। भारतिय हिन्दु अतिबादिको उक्स्साहत् मा दमित असफलता लाई क्रोध को ज्वालामा तराइलाई ॐ स्वाहा गरि सके नै।आज डलर डकार्दै लोकतन्त्रको नाम जप्नु महाराज ज्ञानेन्द्र ले पट्क पटक लोकसम्मतिको नाम मा दिएको भाषण र छोटे महाराज प्रचण्ड ले हिंसा को बिरोध गरेको उस्तै उस्तै लाग्छ ।

मलाई नि नेपाल डेमोक्रेसि फोरमको कुरा चै ईन्ट्रेस्टिङ नै लाग्यो है, त्यो ब्लग पढेसि। त्यो फोरमका बुज्रुगहरुले त परमेन्द्रलाई बोल्न दिनु पर्छ, डेमोक्रेसि भनेकै त्यै हो भनेका रैछन। त्यति हुंदा पनि उनलाई निकालिएछ। त्यतिमात्र हैन, बिना छलफल नै निकालिएको रैछ। बांकी सदस्यलाई परमेन्द्र निकालिएको त पत्तै रैनछ। नाम चै डेमोक्रेसि फोरम रे काम चै उल्टो भएछ। धन्न कसो रीस नउठोस त!

यो मधेसि र पहाडेको कुरा उठेसि मैले चै मेरो सबभन्दा मिल्ने स्कुलको मधेसि मुलका साथीसंग कुरा गर्न नि आंट आको छैन। अस्ति सम्म देस खत्तम भो कसरी सुधार्ने होला भनेर बसिबियालो गर्थिम। त्यो बेलासम्म विषय नेपालको थियो। अब त्यो कुरो आएर मधेस र पहाडमा आएर थन्क्यो, अनि परेन अप्ठेरो? फेरि ति दुबै थरि हल्लाखोर यस्तो सम्झिन्छन कि उनीहरुले आ-आफ्नो मुलको प्रतिनिधित्व गर्छन। जो सोह्रै आना गलत हो। सायद यो नै प्रजातन्त्र मौलाउने प्रकृया होला। तर यो ब्यक्ति, जात, धर्म, सम्प्रदाय विरोधि प्रकृया कहिले सकिएर सबैको शक्ति मूल समस्यामा लगाउने होला? आफुलाई चै आफ्नै आंखाले देशको उन्नति देख्‍न मन लागेर हैराछ।

सबै जनाले धेरै तार्किक गफ गर्नु भो।दिल खुस भयो।बिचार र सोच फरक भए पनि सबै मित्रहरुलाइ कुनै न कुनै रूपमा देश प्रति चिन्ता व्यक्त गर्नु भो।आशुजिले लोकतन्त्रको वकालत गर्नु भो,मिस्फिटजिले रास्टृय बिखणडन चाहने प्रति आफ्नो रिस पोख्न्नु भो अनि राहुलदाइले रास्टृय बिखन्डन नेपालि लाइ मान्य नभएको तर्क सार्नु भो।मैले बुझ्न गल्ति गर्या भए सुधार् गरिदिनुस है।यो चिन्ता सबै नेपालिको चिन्ता हो र यो हुनु पनि पर्छ। अनि इ सबैको समाधान पनि एउटै छ,त्यो हो बिदेशिएका हामि हरुले प्रदिप नेपालले भन्ने गरेको बिदेशको चिहान(उस्को सब्द मत्रै सापटि लिएको है,बिचर् होइन नि) किन्न छोडेर,स्वदेशको बाटो तताउनो पर्छ।

एउटा पुर्खाले त्याग नगरेसम्म,देशमा कुनै न कुनै रुपम बिखन्डनको चिन्ता भै रहन्छ। त्यसैले समस्या पर्मिन्दर्,उपेन्द्र वा अरु कोहि इन्द्र होइन,समस्या हामि भित्र लुकेको आफ्नो व्यक्तिगत स्वार्थ हो।समस्याको समाधान हामि भित्र छ तर त्यस्लाइ हामि चिया गफमा सिमित गर्छौं अनि कहाँ बाट अर्कोले आएर हाम्रो देश बनाउछ त? नेपालमा जन्मिएर,हुर्किएका हरुलाइ नेपालको चिन्ता छैन भने कहाँको पर्मिन्दर आएर नेपालको चिन्ता गर्छ त? पर्मिन्दर पनि आफ्नो स्वार्थमा चलेको होला?

अन्तमा यो पर्मिन्दर भन्ने जन्तुलाइ हामिले बेफ्वाकमा धेरै महत्व दिराखेका छौ।

मलाई पनि केही भन्नु छैन Hi_nanu जि,

मानिस् को स्वतन्त्र हुने नैसर्गिक् अधिकार सबै लाई हुन्छ होला लोकतन्त्रमा । भने पछी, मधेश यदी स्वतन्त्र देश हुन चाहन्छ भने देश् को अखन्दता भन्या केहि ठुलो कुरो होइन रहेछ। लोकतन्त्र लाइ मेरो सलाम् छ।

अस्तु

"If someone shouts "F this or F that", that does NOT offend me.
My identity is not bound up with who other people want to F.
It's their private business, NOT mine.
And I need NOT be involved in their F. "

Mr/Mrs Ashu,
If you don't care about other's private business, why the f**k are you saying that we need to give space and this and that out here huh? It is us, who has suffered the brunt of spamming, that to not once, not twice....5 times with changing email ids.

Your solutions don't work. So, stop bullsh*tting out here trying to take a mid-road to hell...Right to speech is important but, this doesn't mean you disrespect the rights of others. SPAMMING is totally unacceptable.

You care about our business and thats why you are offering your so-called advice. Don't contradict yourself buddy. Learn to make arguments which have sufficient back-up. Criticize others with substance...don't repeat the same lines over and over again to display the superficial monk nature.

If you are having fun with his articles,so be it. Why the f**k do you have to bring us along your line? We don't entertain such sh*t and we don't expect you to help us either since you don't care about other people's private life...and mind you SPAMMING is against the privacy rules.

Did you get it Ashu ji?
From next time, make arguments that don't contradict with your own views.

ल मिस्फिटजि,त्यसरि मेरो भनाइलाइ बुझ्नु भएन नि।रास्ट्र र रास्टृयता मेरो लागि प्राण भन्दा प्यारो छ(किन भने म अन्तरास्ट्रीयबादमा कम्युनिस्ट हरुले झै बिस्वास गर्न सक्दिन)।तर रास्टृएता र लोकतन्त्र सँगै हिड्न सकेन भने त्यो महेन्द्रको जस्तो रास्टृयता हुन्छ।लोकतन्त्रका नाममा धेरै त्यस्ता आवाज हरु सुनिन्छ जसलाइ तपाइ र म पचाउन सक्दैनौ।तर तेसो भनेर बिरोधका आवाज हरुलाइ सुन्दै नसुन्नु पनि त भएन नि। लोकतन्त्रमा जनता सर्वोपरि हुन्छ,त्यसैले जनताले बिखन्डनवादि हरुलाइ नङ्याउछन।बिगतका चुनावहरुनै हेर्नु भो भने पनि धेरै पहाडि मूलका नेपालिहरुले मधेसमा चुनाव जितेका छन। फेरि एक पटक दोर्याउन चाहन्छु यहाँ,लोकतन्त्र र रास्तृयता एक् अर्काका परिपूरक हुन।यो दुइ पाङ्रा सङै गुड्नु पर्छ।यदि नेपालि रास्तृयता बलियो छ भने मजबूत छ भने यस्ता पर्मिन्दर्,उपेन्द्र वा इन्द्र को बाउ चन्द्रले आएर बिखन्डन्वादि कुरा गरे पनि केहि लछारपाटो लाग्दैन। त्यसैले फेरि पनि भन्छु समाधान हामि म छ अरुमा होइना।

Hi_nanu ji,

हुन त मैले अस्तु भनिसके तै पनि लेख्न मन लाग्यो।
लोकतन्त्र मा जवाफदेहिता भन्ने कुरा पनि हुन्छ भन्ने सुनेको थिये।

We all love our Nationhood. And we do believe in inclusive democracy. But again, to ignore assults again and again to our Nationhood is not tolerable. I don't disagree that Natwarlaals can't speak their mind. But when he does so, he cannot breach the rules of the game. If you want to give him the freedom of exercising Loktantra, he also needs to be made accountable for the assualt on our Nationhood. One cannot be a mere spectator of his lunacy in the name of Loktantra.

I guess,I could not explain my viewpoint clearly.
I was/am and will be in a favor of true practice of
Nationality+Democracy+Sociaslism

In a serious note:
Talking about Bhagat is just roaming around one of the puppet of Consipiracy.So, it won't harm letting him vomit his all anger towards Pahade which help to unite Nepali(Pahade,himali,Madhesi) together and throwing out infilterate.

I may be wrong.

Do relevant do you see the following is:

RAW Objective:

1. To monitor the political and military developments in adjoining countries, which have direct bearing on India's national security and in the formulation of its foreign policy.

2. Secondly, to watch the development of international communism and the schism between the two communist giants, the Soviet Union and China. As in other countries, both the powers had direct access to the communist parties in India.

3. Thirdly, to make the control and limitation of the supply of military hardware to Pakistan, mostly from European countries, the USA and China, a high priority.

4. Lastly, to use the presence of large ethnic Indian populations in foreign countries to form a powerful platform for lobbying. These countries could back a favorable policy in international councils, motivated by the ethnic Indian group.


The last point seems relevant here.

Typo: "How relevant do you see the following:"

मैले गोदाई पक्का खान्छु होला, फेरि भगतको कुरो ल्यायो भनेर, तर आज पनि मनमा खसखस भएर गएँ भगतब्रोको वेब साइटमा।के गर्ने त्यो साइट नहेरि कन त खा'कै नपच्ने भैसक्यो। उपेन्द्र ज्यादबब्रो को अन्तर्बार्ता राख्यारैछ। पढेको भरमा हेर्दा त मुन्छे ठिकै जस्तो लाग्यो। पहिले त एक त पहिलेको माओबादि, त्यसमाथि हिन्दुको मिटिङमा बसेर भाषण दिएको भन्ने सुनेको थिएँ, तालनतुलको सिद्धन्त नभाको मान्छे, फेरि मधेसिको नाममा राजनीति गर्‍यो, मन्त्रीपद पड्कायो गर्ने त होला भन्ने सोचेको थिएँ (अझै पनि त्यै सोच्छु सोच्न त), तर अन्तर्बार्ताले मान्छे अलिकति र्यासनल त रैछ भन्ने लाग्या छ।

http://demrepubnepal.blogspot.com/2007/02/upendra-yadav-interview.html

मैले यो मधेसि आन्दोलनको दौरानमा एउटाकुरो खुब नोट गर्‍याछु: यो यो पोस्टाँ यति पहाडे बाहुन, यति यो जाति, यति त्यो जाति भनेर खुब आयो, तर मधेसि भनेर एउटै ग्रुप मा आयो। बरु, मधेसि बाहुन कति प्रतिशत छन र तिनले सरकारि जागिर, डाक्टरि जागिर, इन्जिनीयरिङ् जागिर कति काछन भनेर आएन। मेरो बिचारमा झा, मिश्र, त्रीपाठी बाहुनहरुको प्रतिनिधित्व मजाले भा'छ। खाली मधेशका दलित लाई देखाएर हाम्लाई बढि भाग देओ भन्न खोज्या हो जस्तो लाग्छ। सधै आफै ले दलित लाई दबाउने, अनि ल सरकारले यिनीहरुलाई हेरेन भनेर मधेशको भाग बढाउन दबाब दिएर आफै खाने दाउ गर्‍य हो जस्तो लाग्छ।बाहुनको जात जहाँ पनि बाठै हुन्छ, हुन त म पनी बाहुन नै हो, तर एउटा न्यार्नीलाई लाइन मारेदेखि आफुलाई बाहुन भन्न छोड्याछु, बेकार टेन्सनमात्र।

अनि फाइनल्लि, हाम्रो मधेसि ब्रो हरुले पनि बुझ्नु पर्‍यो, त्यो मधेसिलाई कायर भन्ने भट्टराइलाई थोडा हाम्ले जिताको हो र? पहाडमा जित्न नसकेर पर्सा जिल्ला गएर चुनाब लडेको हैन? आफुनै भोट हाल्ने गिर्जा बाबु, माधब नेपाल ईत्यादिलाई, अनि फेरि यस्तालाई नेता बनायौ भनेर हामी पहाडियालाई गाली गर्ने। नेक्स्ट ट्याम यिनीहरुको जमानत जफत गराइदिस्यो न, अनि देख्छन बाउको बिहे, कसरी मधेसि समस्या समाधान नगरी बस्न सक्दा रैछन, हैन? यस्तो शान्तिपुर्ण उपाय हुदाहुदै।।

"अनि फाइनल्लि, हाम्रो मधेसि ब्रो हरुले पनि बुझ्नु पर्‍यो, त्यो मधेसिलाई कायर भन्ने भट्टराइलाई थोडा हाम्ले जिताको हो र? पहाडमा जित्न नसकेर पर्सा जिल्ला गएर चुनाब लडेको हैन? आफुनै भोट हाल्ने गिर्जा बाबु, माधब नेपाल ईत्यादिलाई, अनि फेरि यस्तालाई नेता बनायौ भनेर हामी पहाडियालाई गाली गर्ने। नेक्स्ट ट्याम यिनीहरुको जमानत जफत गराइदिस्यो न, अनि देख्छन बाउको बिहे, कसरी मधेसि समस्या समाधान नगरी बस्न सक्दा रैछन, हैन? यस्तो शान्तिपुर्ण उपाय हुदाहुदै।। "

त्यही त भन्या, पिरे ब्रो । कस्ले भट्टराइ ब्रो, माकुने, चक्रे, भरते, खद्गे लाई जिताउ भन्यो, मधेश बाट्? आफुलाई मधेशि को मसिहा सम्झिने सद्भावना का मधिशेजन् हरु सबै ठाउँमा उम्मेद्बार् थिए नै। भोट् दिने बेला मधिशेलाई न दिइ, पहाडेलाई दिने अझ उल्टै मधेशि को समानुपातिक प्रतिनिनिधित्व चाहियो रे। पर्मेन्दर् को गाली तमधिशे माथि बर्सिनु पर्ने हो, साला, मधिशे लाई भोट् न दिइ पहाडेलाई भोट् दिने नमक् हराम् हरु भनेर, होइन र पिरे ब्रो? हेर्नु ब्रो, अब आउने चुनावमा तराइको बढेको संख्या पहाडे नै जित्ने छन्, त्यो उपेन्द्रे अनि परमेन्द्रे जस्ताहरुको हाल् बेहाल् हुने छ। माओबादि जस्तै बिना इलेक्सन् संसदमा पुगे मात्र हो। तर यथार्थ् यहि हो ति।नीहरु र तिनका आसेपासेहरु मालिक खुशी पार्न भुकेका मात्र हुन। नेपाली उखान् नै छ, भुक्ने कुकुर् ले टोक्दैन। अस्तु।

त्यै त, आफैलाई कायर भन्ने भट्टराइलाई फेरि आफै जिताउने। ए बाबा ति बाठाटाठा मधेसीहरु एक हुल बाधेर पर्सा जिल्लामा क्याम्प बसाएर यो पानबुढोले हाम्लाई कायर भनेको, यसलाई जिताउन हुदैन भन्दै क्याम्पेन गर्नु पर्ने हैन? काठमाण्डु, गोर्खामा त बुढोलाई 'यस्तो हाउडे' भनेर भोट नदिएकै हुन नि!

तेस्तै सिटौलाको राजिनामा भनेर किचकिच गर्नु भन्दा 'आइजा झापामा अनि देख्लास, कसरी भोट ल्याउलास हामी पनि हेरमला' भनेपछि सिटौलाको सातो जादैन र भन्या? बच्चा जस्तो राजिनामा दे नत्र बार्ता गर्दैनम किन भन्न परेको?

मधेसीले दुख पाउनमा धेरै हदसम्म मधेसी नेतृत्वपनि जिम्मेवार छ। अब माग हेर्नुस न, 'हिन्दीलाई राष्ट्र भाषा बना' रे। त्यस्तो मागले मधेसीलाई फायर अप गर्छ? 'मैथिलि लाई राष्ट्र भाषा बना', 'भोजपुरि लाई बना', 'अवधीलाई बना', 'थारुलाई बना' भने पो। अब अमेरिकामा हिन्दिलाई राष्ट्रभाषा बना भनेर आन्दोलन गर्‍यो भने के बंगाली, नेपाली हरु फायर अप हुन्छन र भन्या? अब मेरो मधेसी एउटा ठुलाबडा साथीले भन्छ कि 'हिन्दिले मधेसी लाई कनेक्ट गर्छ'रे। गर्छ खुब। मैथिलि बाट हिन्दि र नेपालि भाषाको दुरि बराबर छैन? भोजपुरिबाट पनि त्यहि हैन? कति फरक छ र हिन्दि र नेपाली नै? जसलाई आफ्नै मातृभाषाको माया छैन तिनले कसरी सफल राजनीति गर्न सक्छन? गज्जुबाबुको पार्टी फेल खाकै कारण त्यहि हो, मैथिली वा भोजपुरि को सट्टा हिन्दि कसलाइ खुशी पार्न माग्या हो? अब ह्याँ नेपालगञ्ज मा मधेसीलाई लुट्दा पुलिसले हासेको भिडियो कु कुरो आ'छ। मैले पनि हेरें, एकदम शेमफुल छ। तर नेपालगञ्जमा त्यो काण्ड हुदा सत्तामा सद्भावना थियो कि थिएन? सत्तारुढ पार्टीको रुपमा उसको जिम्मेवारी हुन्छ कि हुदैन? केहि शब्द बोल्यो? बिरोध गर्‍यो? राजीनामा दिन्छु, राम्ररी छानबीन नगर्ने हो भने भनेको भए सिरियसले सबैले लिन्थे, हैन? आफुले सत्ता पाए सम्म मधेसीले दुख पाउन या सुख पाउन, नागरिकता पाउन या नपाउन यिनलाई मतलब छैन। यि सबै आफै छोटे राजा हरु हो, आफुले नै गाउँमा तल्लो जातको लाई दबाएर खाने गरेको हरु हो।

हामीजस्तो साधारण नेपालीले न तराईमा कर उठाएर खा'छ, न हाम्ले कहिल्यै कसैलाई दबा'छ। हाम्लाई त तराई पनि धनि होस, तराईमा आइमाईलाई राम्रो ब्यबहार होस, छुवाछुत अन्त होस, सबै ठुला हुन भन्ने छ। तराईलाई राम्रो बनाउने काम अन्तमा तराइकै नेताहरुको हो। उहाँहरु आफै सोचेर काम गर्नु हुन्न, आफै झगडा गर्नु हुन्छ, आफै पपुलर हुनुहुन्न आफ्नै जनतामाझ, आफै कहिले शरदसिं भण्डारी, कहिले बद्री मण्डल, कहिले भट्टराइलाई जिताउने, अनि फेरि हामिलाई गाली गर्ने गर्नु हुन्छ, यो त अलि भएन नि, हैन?